山西乔氏珐华：东方古堡下的千年琉光再溢风采

珐华，又名法花，法华，是一种饰以素地凸起的或堆贴的纹饰，器面施以黄、蓝、绿、紫的器物，是中国陶瓷发展史上的绚丽奇葩，也是山西特有的一种彩釉陶瓷。

在距山西省阳城县县城五六公里处，乔氏珐华博物馆依山傍水，一件件承载着历史与文化精髓的珐华珍品光彩四溢，形态各异的珐华人物造像、瓶罐、神兽生动吉祥……

阳城县有着悠久的制瓷历史。早在唐宋，阳城便因盛产黑白釉瓷器而闻名于世；明清时期，阳城陶瓷产业达到极盛，成为朝贡用品。珐华由琉璃演变而来，元代创烧于山西阳城、高平一带，盛行于明，清代雍正之后，珐华器逐渐停止烧造，这项高超的工艺技术从此消失，少量的珐华器只存在于海内外的博物馆内。

近20年来，一批工匠艺人致力于珐华复烧研究，在技法和艺术上不断创新，开启了当代中国珐华的复兴之路。其中的佼佼者阳城乔家，祖辈来自陕西，曾经是做唐三彩的匠人，宋代在阳城县定居后，继续从事陶瓷烧造，技艺在当地首屈一指。为了复原珐华技艺荣光，从2006年开始，乔氏后人乔加胜、乔香平父女俩在没有文字记录，仅凭一件祖辈留下来的珐华器可参考比照的情况下，用了足足5年时间，终于在2011年将失传了300年的珐华传统手工技艺重现于世。他们开发研制的珐华制品，无论从做工还是釉彩，都一次比一次更加接近祖传的品质，先后创新开发出了“观音赐福”珐华瓶、“祥云仙鹤”珐华瓶、“龙飞凤舞”珐华瓶以及“金陵十二钗”珐华看盘，进一步提升了珐华器的欣赏价值。2011年，乔氏珐华传统手工技艺被列为山西省非物质文化遗产，乔加胜、乔香平被认定为乔氏珐华代表性传承人。

乔氏珐华承接了唐宋三彩的余韵、辽彩的遗风，延续了乔氏琉璃文化血脉，开创了独特的珐华彩釉、立线装饰工艺和烧造技术，为古老的陶瓷艺术穿上了霓裳华衣，经历千百年沧桑，依旧流光溢彩。其高超的制作技艺，独特的文化内涵，重要的艺术价值，被誉为“山西三宝”。

1992年出生的乔琳，是山西阳城“乔氏珐华”陶瓷传统手工技艺的第29代传承人。她于2015年从美国留学归国，走上乔氏珐华传承之路。她坚持传承与创新相结合，提出日用陶瓷艺术化的新思想，创新传承“乔氏珐华”手工技艺，把当地人文景观和自然景观融入珐华装饰，开发出极具地方特色的珐华文化旅游产品。

“我觉得珐华器不能仅仅是摆件，非遗如果不被大家需要，是传承不下去的。”在乔琳看来，要想实现珐华的发展，必须拥抱现代人的日常和精神生活。

这两年，她尝试拓宽珐华使用场景，将其运用在茶具、表盘、灯饰、饰品甚至手机支架上。对于瓷板画、看盘、花瓶等工艺品，也不再拘泥于福禄寿等珐华器传统题材，而是大胆使用漫画形象、抽象图案等年轻人喜欢的元素。她创作的《珐华烟岚云岫茶具》作为代表中国文化的外事礼品，亮相联合国。

产业发展最终必须靠市场。乔琳熟谙，她倡导并参与建设集珐华产品研发生产、工艺观摩、制作体验为一体的乔氏珐华研发制作中心、艺术大师创作中心、珐华陶瓷体验中心，珐华产品展示中心。将珐华技艺与研学旅游相结合，挖掘传统文化的体验和旅游价值。开发出“传承复古”“民俗宗教”“新型实用”“文旅创意”四大系列珐华作品。深度开发珐华技艺，开展镂雕技艺研究。尽管制作工艺繁复，烧成极难控制，但经过研究、实践、探索，终使镂空珐华器光华再现。

“这种尝试是可行的。”现在，找乔琳定制珐华器的人越来越多，珐华正在走进现代人的生活。（图片由受访人提供）